HARI ini, memandang G30S tidak lagi cukup dengan menerima satu versi tunggal yang sudah mengakar sejak Orde Baru. Image PKI sebagai “buruk mutlak”, “pengkhianat”, “anti-Pancasila”, dan biang segala kekacauan memang berhasil ditanamkan secara sistematis selama lebih dari tiga dekade. Melalui buku sekolah, film wajib, monumen, upacara, dan stigma sosial. Narasi itu menjadi semacam kebenaran resmi yang sulit digugat.
Akibatnya, apa saja yang berbau kiri atau kritik terhadap kekuasaan mudah sekali dicap “PKI” sebagai tuduhan yang cukup untuk membungkam.
Namun akses informasi yang jauh lebih terbuka sekarang memaksa kita melihat dari dua sisi—bukan untuk membela atau menyalahkan secara absolut, melainkan untuk memahami kompleksitasnya.
Sisi pertama: fakta kekerasan dan kegagalan G30S
Penculikan dan pembunuhan enam jenderal serta seorang perwira di Lubang Buaya adalah fakta berdarah yang tidak bisa dihapus. Gerakan itu gagal total dalam hitungan jam. Ada keterlibatan unsur-unsur dari PKI (khususnya tokoh-tokoh tertentu di Biro Khusus), ada juga perwira militer yang ikut bergerak. Situasi politik 1965 memang sangat polarisasi: persaingan ideologi, isu Dewan Jenderal, krisis ekonomi, dan rivalitas global Perang Dingin. Kekerasan itu nyata, dan korban di kalangan militer serta keluarganya adalah bagian dari sejarah yang harus dihormati.
Sisi kedua: framing, propaganda, dan pembantaian yang jauh lebih besar
Narasi Orde Baru menyederhanakan semuanya menjadikan “PKI dalang tunggal”.
Padahal penelitian pasca-Reformasi (John Roosa, Asvi Warman Adam, Geoffrey Robinson, dan lainnya) menunjukkan bahwa gerakan itu sendiri sangat tidak koheren, dan yang jauh lebih menghancurkan adalah pembantaian massal yang menyusul.
Ratusan ribu hingga lebih dari satu juta orang dibunuh, ditahan tanpa pengadilan, atau distigma seumur hidup—seringkali hanya karena afiliasi, dugaan, atau bahkan hanya karena berada di tempat yang salah.
Propaganda tentang mutilasi sadis, Gerwani yang biadab, dan PKI sebagai setan absolut banyak yang dilebih-lebihkan atau dibuktikan tidak sesuai hasil otopsi resmi. Framing itu digunakan untuk melegitimasi pengambilalihan kekuasaan dan penghancuran satu kekuatan politik besar.
Menjadi Lebih Cerdas Hari Ini
Dengan akses informasi yang terbuka, kita tidak lagi harus menelan mentah-mentah satu versi. Kita bisa membaca:
Dokumen dan arsip yang dulu tertutup,
Kesaksian korban dari kedua sisi,
Karya sejarawan yang berbeda perspektif,
Konteks Perang Dingin dan kepentingan geopolitik.
Artinya, melihat G30S hari ini bukan soal “membela PKI” atau “membela Orba”, melainkan soal menolak reduksi sejarah menjadi alat propaganda. PKI sebagai partai memiliki catatan sendiri (termasuk kekerasan di masa lalu seperti Madiun 1948), tapi menjadikannya monster absolut sambil menutup mata terhadap skala kekerasan 1965–1966 justru mengulang pola yang sama: menyederhanakan, menstigma, dan menutup ruang dialog.
Refleksi agar Tidak Terulang
Nilai paling penting dari merenungi G30S hari ini justru terletak di sini:
Bagaimana sebuah peristiwa bisa dijadikan dalih untuk kekerasan massal yang jauh lebih besar?
Bagaimana satu narasi tunggal bisa menguasai ingatan kolektif selama puluhan tahun?
Bagaimana stigma bisa diwariskan lintas generasi dan masih mudah dipakai untuk menyerang lawan politik?
Refleksi yang sehat bukan soal menghapus luka atau membenarkan kekerasan, melainkan membangun kemampuan bangsa untuk:
Membaca sejarah secara kritis, bukan dogmatik,
Menolak polarisasi yang menyederhanakan manusia menjadi “baik absolut vs jahat absolut”,
Menjaga ruang diskusi tanpa ancaman stigmatisasi,
Mengingat bahwa kekerasan negara maupun kekerasan kelompok sama-sama merusak.
G30S adalah tragedi berlapis. Melihatnya hanya dari satu sisi membuat kita rentan mengulang pola yang sama di zaman sekarang ketika informasi melimpah, tapi kemampuan menyaring dan merenung seringkali masih lemah.
Kecerdasan hari ini justru terletak pada kemampuan menahan diri dari mengambil kesimpulan instan, dan memilih memahami sebelum menghakimi.(Diolah dari berbagai sumber)
Diterbitkan tanggal 30 September 2026 by admin
Discussion about this post